在我国历史上，有许多有识之士都极为重视对子女进行道德教育，不仅严格要求，而且讲究教育艺术。很多做法，仍值得今人借鉴。
物 教
唐太宗李世民临终前，为了教育他的子孙不要奢侈，要节俭，特地命令将他平时使用的牛角梳、草根刷等极为简陋的用品放在他的陵墓寝宫里，要子孙记住，永远勤俭建国。
家 教
北宋包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯脏者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭 教
宋代诗人苏东坡的长子苏迈赴任县太尉时，苏东坡送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：”以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此进财常若予，以此书狱常思生。”苏迈牢记父亲的铭教，成为一个为民办事的好官。
诗 教
南宋诗人陆游，其诗存九千多首，是我国古代作品最多的诗人。内容以收复中原、统一中国、反对投降主义为主题。他的代表作《示儿诗》感人肺腑。诗曰：“死去原知万事空，但悲不进九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
画 教
宋朝寇准自幼丧父，家境贫寒，靠母亲织布度日。寇母常在深夜一边纺纱，一边教子读书，督导寇准苦学成才。后来寇准进京赶考得中进士。喜讯传到家时，寇母已身患重病卧床不起。临终前她将亲手画好的一幅画交给老仆刘妈说?quot;日后寇准做官，如果有错处，你就把这幅画给他看。”后来寇准做了宰相，为庆贺生日大摆宴席。刘妈认为时机到了，便把画交给寇准。寇准展开一看，见是一幅”孤灯课读苦含辛，望你修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”
寇准拜读再三，泪如泉涌，当即撤去寿宴，辞退所有寿礼。这就是”寇准罢宴”的故事。从此，寇准专心料理政事，成为宋朝著名贤相。
鞭 教
岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人也栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练 ，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞80斤重的铁锤，首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒。
名 教
1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫‘用三’吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联 教
无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面”，教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭 持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：“居家易，治就不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模”，指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模 。
章程教
著名作家老舍的教子章程：一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
摘自《教育艺术》2003年第12期